TEOLOGIA POST-PATRISTICĂ ESTE VINOVATĂ ȘI DE CIUNTIREA SINODIKON-ULUI ȘI PRIN GRECIA? De Duminica Ortodoxiei, MITROPOLITUL AMBROZIE DE KALAVRITA: „TEOLOGIE POSTPATRISTICĂ ŞI … CAI VERZI”!

 NOTA NOASTRĂ: Urmăriți, vă rog, problema teologiei post-patristice care afectează pe mulți astăzi, chiar și dintre cei aleși. În principiu, negarea folosului rostirii complete (adică și a anathemelor acceptate sinodal de Biserica Ortodoxă de pretutindeni) a Sinodikonului de către unele urechi subțiti  de azi și de ieri este tipică pentru cei afectați de duhul teologiei post-patristice, adică al acelei teologii care, în numele „noilor realități” sau a logicilor, slăbiciunilor și sensibilităților umane și umanistoide, contestă  pozițiile Părinților. Iată că încă un arhiereu al Sinodului B. O. Elene ia poziție. Până ajungem noi să postăm în parte traducerea sau rezumatul fiecărei intervenții din cadrul conferinței «Teologie patristică și erezie post-patristică» organizată de Mitropolia de Pireu, accesați și  linkurile puse la sfârșitul articolului! Rămâne, deci, retorică, întrebarea din titlu: TEOLOGIA POST-PATRISTICĂ ESTE VINOVATĂ ȘI DE CIUNTIREA SINODIKONULUI ȘI PRIN GRECIA?

Post cu folos!

MM

………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

DUMINICA ORTODOXIEI

ÎMPLETICELI… TEOLOGICE

          Profit de prilejul marelui praznic al Ortodoxiei pentru a prezenta dragostei fiilor mei duhovniceşti şi fraţilor mei întru Hristos o problemă teologică, care preocupă comunitatea bisericească. Este vorba despre un nou curent, care pleacă urechea la numele „teologie post-patristică”.

          Din cadrul Academiei Teologice din Volos, în aceşti ultimi ani, a purces o mişcare teologică nemaivăzută şi inedită, care a fost numită „teologie post-patristică”. Participă la ea arhierei, profesori universitari, oameni ai spiritului, clerici şi laici.

          În paralel, a început să se formeze şi să capete expresie o mişcare contrabalansată, la care participă de asemenea arhierei, profesori universitari, oameni ai spiritului, clerici şi laici. Factorii acestei ramuri, a doua, caracterizează teologia post-patristică drept „erezie”.

          Sanctitatea Sa, Patriarhul Ecumenic, kyr Bartolomeu, şi Preafericitul Arhiepiscop al Atenei, kyr Ieronim, par că acceptă teologia post-patristică ca unii care vorbesc bine despre ea de la înălţime, de vreme ce fiecare dintre ei a primit în biroul său pe unii membri ai prezidiului mişcării respective.  

          Înalt Preasfinţitul Mitropolit Serafim de Pireu, dimpotrivă, pe 15 februarie a.c., a organizat o Conferinţă pe Stadionul Păcii şi Prieteniei, având ca temă teologia post-patristică ca erezie.

          Poziţia şi punctul nostru de vedere personal se rezumă la următoarele: Această mişcare este din temelii eronată. Şi doar termenul de „teologie post-patristică” ne duce cu gândul – fără ezitări – la acceptarea faptului că de acum a trecut epoca Părinţilor Bisericii, s-a sfârşit de acum puterea cuvântului lor, a fost depăşită gândirea lor, de acum sunt „demodaţi”, adică nu mai sunt la modă! Avem nevoie de o nouă exprimare teologică, aşa încât să-l câştigăm pe omul contemporan!

          Dar oare într-adevăr avem nevoie de o nouă exprimare teologică? Şi nu cumva prin teologia post-patristică ne îndepărtăm de harul Sfântului Duh? Aceasta este o întrebare, la care este dator să răspundă fiecare arhiereu, fiecare cleric şi fiecare credincios. Înainte de toate însă este dator să ia poziţie Sfântul Sinod al Ierarhiei (sinodul plenar – n.tr.) şi, desigur, foarte repede, chiar înainte de a se crea un abces în sfântul Trup al Bisericii.

          Ca să dăm pretext unei gândiri mai profunde, după ce mai înainte, noi, personal, am luat poziţie, publicăm în continuare referatul eruditului profesor al Facultăţii de Teologie din cadrul Universităţii din Tesalonic, domnul Dimitrios Tselenghidis, care a fost prezentat pe Stadionul Păcii şi Prieteniei şi rugăm să fie studiat cu dispoziţie critică, dar şi cu dispoziţie meditativă.

          Atunci când Conducătorii Ortodoxiei evită să ia poziţie în temele vitale ale neprihănitei noastre Credinţe, atunci poporul se afirmă – cum şi este prin definiţie – ca Păzitor al Credinţei. În temele Ortodoxiei nu putem să ne lăsăm încătuşaţi de prietenii, legături duhovniceşti şi altele asemănătoare – binecuvântate în principiu – legături! De vreme ce „drag îmi este Platon, dar prea drag îmi este adevărul”.  Un post frumos!

Eghion, 4 martie 2012, Duminica Ortodoxiei

†Ambrozie,  Mitropolit de Kalavrite şi Eghialia

Traducere: Frăţia Ortodoxă Misionară „Sfântul Marcu al Efesului”

CITIŢI ŞI:

http://acvila30.wordpress.com/2012/02/17/se-cere-caterisirea-mitropolitului-ignatie-al-dimitriadei-si-cenzurarea-pozitiilor-eretice-ale-academiei-teologice-de-la-volos-2/

http://acvila30.wordpress.com/2012/02/13/teologie-patristica-si-erezie-postpatristica-conferinta-cu-problematica-teologica-organizata-de-sfanta-mitropolie-de-pireu-romani-din-grecia-onorati-va-biserica-si-neamul-participand-la-acea/

http://acvila30.wordpress.com/2012/02/17/arhimandritul-atanasie-anastasiou-saluta-conferinta-%E2%80%9Eteologie-patristica-si-erezie-postpatristica-ce-a-avut-oc-la-pireu-pe-15-febr-2012

http://acvila30.wordpress.com/2012/02/24/in-stare-de-panica-%E2%80%9Epapagalii-teologilor-post-patristici-2/

http://acvila30.wordpress.com/2012/02/20/prof-dimitrios-tselenghidis-teologie-post-patristica-sau-neo-varlaamita-prima-parte-se-va-updata-in-cursul-zilei/

http://acvila30.wordpress.com/2012/02/23/protoprezbiter-theodoros-zisis-importanta-parintilor-bisericii-si-apostatii-ei-patromahi-rezumat-al-referatului-sustinut-in-cadrul-recentei-conferinte-organizata-de-mitropolia-pireului/

SURSA: http://acvila30.wordpress.com/2012/03/05/mitropolitul-ambrozie-de-kalavrita-„teologie-postpatristica-si-cai-verzi/

Anunțuri

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s